จริยธรรมและมารยาท: ความสัมพันธ์ของแนวคิด

แนวคิดของ "จริยธรรม" และ "มารยาท" ค่อนข้างใกล้เคียงทำให้หลายคนสับสนหมวดหมู่เหล่านี้ชื่อที่ยิ่งไปกว่านั้นมีความคล้ายคลึงกันมาก เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดที่ไม่พึงประสงค์เช่นนี้เราควรเข้าใจว่าอะไรคือเรื่องของจริยธรรมและมารยาทคืออะไรอะไรคือความแตกต่างและที่ทั้งสองทรงกลมมาบรรจบกัน เมื่อต้องการทำสิ่งนี้คุณต้องหันไปหาที่มาและการพัฒนาแนวคิดและติดตามขั้นตอนของการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในความเข้าใจของพวกเขา

ทั้งที่และอีกเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางสังคมรูปแบบของการยอมรับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนโดยทั่วไปหรือไม่ได้พูด บรรทัดฐานและกฎของพฤติกรรมในสังคมความเข้าใจในความรับผิดชอบสำหรับการกระทำของพวกเขาและความแตกต่างระหว่างถูกและผิดจะปลูกฝังในทุกคนตั้งแต่วัยเด็ก

ในกระบวนการเติบโตและการสร้างบุคลิกภาพบรรทัดฐานบางอย่างอาจผิดปกติหรือถูกพิจารณาว่าเป็นทางเลือกสำหรับบุคคล ปัญหาอยู่ที่การเข้าใจว่ากฎใดเป็นคำแนะนำในธรรมชาติและข้อห้ามที่เข้มงวด

ที่มาของแนวคิดของ "จริยธรรม" คือกรีกโบราณจากคำว่า ethos ซึ่งหมายถึง "ตัวละครนิสัยนิสัย" คนแรกที่พูดถึงเขาคือนักปรัชญาอริสโตเติลแนะนำประเภทที่ใช้ นอกจากนี้เขายังแยกจริยธรรมออกเป็นส่วนที่เป็นอิสระของปรัชญาการปฏิบัติแม้ว่าในขั้นต้นมันแตกต่างจากความเข้าใจในปัจจุบันเล็กน้อย

ประมาณก่อนยุคของยุคใหม่จริยธรรมได้รับการพิจารณาวิทยาศาสตร์ของวิญญาณและธรรมชาติของมนุษย์สาเหตุของการกระทำและวิธีการของเขาในการบรรลุรัฐในอุดมคติที่สมบูรณ์แบบบางอย่างรวมถึงพื้นที่ของจิตวิทยามานุษยวิทยาปรัชญาธรรมชาติและปรัชญาสังคม ต่อจากนั้นจริยธรรมแตกต่างจากสาขาวิชาที่เกี่ยวข้องและมุ่งเน้นไปที่เรื่องหลัก - การศึกษาคุณธรรมและจริยธรรม

จริยธรรมมีเป้าหมายเพื่อแก้ไขปัญหาที่สำคัญหลายประการ ประการแรกคือความแตกต่างระหว่างความดีกับความชั่วถูกและผิดอนุญาตและไม่สามารถยอมรับได้ คำถามของการแบ่งแยกขั้วต่อมาคืออะไรและเป็นที่ต้องการนั่นคือปัญหาของการเลือกทางศีลธรรมของบุคคล และจากนี้ไปตามความจำเป็นในการทำความเข้าใจเจตจำนงเสรีก่อนอื่นไม่ว่าจะมีอยู่ในตัวบุคคลตั้งแต่เริ่มต้นหรือเกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาและบุคคลนั้นมีอิสระที่จะควบคุมมันได้หรือไม่

วัตถุชั้นนำสำหรับการพิจารณาจริยธรรมเป็นวินัยทางทฤษฎีเป็นหมวดหมู่ของคุณธรรมและจริยธรรม คู่ที่แยกกันไม่ออกนี้ยังคงเป็นเรื่องของการถกเถียงและถกเถียงเกี่ยวกับขอบเขตสาระสำคัญและคำจำกัดความของพวกเขา แนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในขณะนี้มาจากคำจำกัดความต่อไปนี้:

1. ศีลธรรม (จากละติน. moralis ซึ่งหมายถึง "ที่เกี่ยวข้องที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรม") หมายถึงวิธีการกำกับดูแลนำมาใช้ในรูปแบบของการกระทำและพฤติกรรมของสังคมโดยเฉพาะ
2. คุณธรรม มันเป็นแนวคิดที่เป็นอัตวิสัยมากขึ้นและอ้างอิงถึงวิธีการและมาตรฐานของการควบคุมตนเองภายในของแต่ละบุคคลโดยขึ้นอยู่กับเจตจำนงเสรีของเขา

ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่า ศีลธรรมคือสังคมลักษณะของสังคมโดยเฉพาะและได้รับการคุ้มครอง คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับศีลธรรมของประเทศต่าง ๆ และกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกันซึ่งบางครั้งก็แตกต่างจากกันและกัน

คุณธรรมหมายถึงความเชื่อมั่นภายในของบุคคลและถูกควบคุมโดยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาเอง ในกรณีนี้บุคคลจะต้องถึงระดับของการรับรู้ตนเองการจัดองค์กรตนเองและความรับผิดชอบในการกระทำหรือการไม่กระทำที่จะต้องดำเนินการเพื่อกำหนดขอบเขตของการอนุญาตและถูกต้องให้กับตนเอง

แม้จะมีความจริงที่ว่าแนวคิดของ "มารยาท" ถูกสร้างขึ้นค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ (ตามมาตรฐานของข้อตกลงทางปรัชญา) - ในศตวรรษที่ 17 ในรูปแบบเดียวหรืออื่นความคิดของมันมีอยู่ในทุกประเทศตั้งแต่การก่อตัวของอารยธรรมโบราณที่สุด พิธีการที่เข้มงวดถูกนำมาใช้ในจีนโบราณและญี่ปุ่น, ศีลที่ยอมรับโดยทั่วไปของพฤติกรรมตามมาด้วยกรีกและโรมันโบราณแม้ในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อนกึ่งป่ามีลำดับชั้นภายในและจำนวนของพิธีกรรมแบบดั้งเดิม ในระหว่างการก่อตัวของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรปมันเป็นมารยาทในศาลที่แม่นยำที่ในที่สุดก็แยกชนชั้นสูงออกจากคนทั่วไป

ภายใต้มารยาทในโลกสมัยใหม่เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นชุดของกฎของการดำเนินการที่นำมาใช้ในสังคมโดยเฉพาะการกำหนดขอบเขตของการอนุญาตและยอมรับไม่ได้และควบคุมลำดับของการกระทำบางอย่างในสถานการณ์ทั่วไป กฎเหล่านี้ในกรณีส่วนใหญ่ค่อนข้างเป็นทางการแนะนำ อย่างไรก็ตามในกรณีที่ไม่ปฏิบัติตาม บริษัท อาจใช้มาตรการลงโทษกับผู้ฝ่าฝืนตั้งแต่การลดระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลจนถึงการยกเว้นที่สมบูรณ์จากกลุ่ม

เห็นได้ชัดว่ามีความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานของมารยาทของคนยุคสมัยวัฒนธรรมและกลุ่มสังคมที่แตกต่างกัน ตามอัตภาพมีหลายประเภท:

• มารยาททางธุรกิจ
• ฆราวาส;
• มืออาชีพ;
• พระราชพิธี;
• พิธีกรรม;
• สถานการณ์

สปีชีส์ทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมต่อกันและบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ในพวกเขามักจะทับซ้อนกัน

จากที่กล่าวมาข้างต้นมันชัดเจนว่าทั้งสองสาขาวิชากำหนดบรรทัดฐานและกฎหมายของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีเสถียรภาพและควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน มารยาทมักถูกแยกออกมาเป็นแผนกอิสระของจริยธรรมประยุกต์นั่นคือส่วนหนึ่งของมันซึ่งมีหน้าที่เพื่อศึกษาวิธีการผลที่ตามมาและปัญหาของการประยุกต์ใช้หลักศีลธรรมในทางปฏิบัติ บางครั้งมารยาทก็เรียกว่า "จริยธรรมขนาดเล็ก" ที่ต้องการเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา

เป้าหมายสูงสุดของมารยาทคือการสร้างอย่างน้อยรูปร่างหน้าตาของสังคมวัฒนธรรมที่ชาญฉลาดและไม่ขัดแย้ง กฎเหล่านี้ทั้งหมดตั้งอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดของบุคคลที่ถูกต้องมีสติรู้ใจและเชื่อถือได้มุ่งเน้นไปที่กิจกรรมที่มีประสิทธิผลและเป็นประโยชน์ร่วมกัน และปัญหาเหล่านี้ล้วนแล้วแต่เป็นประเด็นการพิจารณาด้านจริยธรรมโดยตรง

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันมากมาย แต่เรื่องของจริยธรรมนั้นกว้างและกว้างขวางกว่ามาก คำถามด้านจริยธรรมขั้นพื้นฐานมากมายเช่นความดีและความชั่วในธรรมชาติของมนุษย์เสรีภาพในการเลือกและความรับผิดชอบต่อปัญหาของการเลือกทางศีลธรรมและมโนธรรมส่วนบุคคลเป็นเรื่องแปลกสำหรับมารยาท สิ่งสำคัญในมารยาทก็คือการยึดมั่นในกฎเกณฑ์อย่างเป็นทางการแทนที่จะเป็นการกระทำจากภายนอกมากกว่าสถานะภายในของบุคคลที่กระทำมัน ความแตกต่างของจริยธรรมในทัศนคติที่ละเอียดอ่อนและลึกซึ้งต่อจิตวิญญาณมนุษย์แรงกระตุ้นการขว้างปาและการพัฒนา

ยิ่งกว่านั้นเนื่องจากขอบเขตของความสามารถของจริยธรรมเป็นสากลมากขึ้นดังนั้นความรับผิดชอบในการละเมิดบรรทัดฐานของมันจึงเป็นรูปธรรมมากขึ้น หากบุคคลที่ละเมิดจรรยาบรรณมีการพิจารณาสูงสุดไม่ได้รับการศึกษาและไร้การศึกษาบุคคลที่ข้ามขอบเขตทางจริยธรรมจะถูกเรียกว่าผิดศีลธรรมไร้ศีลธรรมหรือแม้กระทั่งไร้มนุษยธรรม บรรทัดฐานพื้นฐานบางประการของศีลธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการดำรงอยู่ของสังคมที่พวกเขาเขียนลงในเอกสารกำกับดูแลและได้รับการคุ้มครองในระดับรัฐ

กฎหลักของจริยธรรมคือทุกคนที่รู้จักกันดีในเรื่องศีลธรรม:“ ปฏิบัติต่อผู้อื่นในแบบที่คุณต้องการให้พวกเขาปฏิบัติต่อคุณ” ในคำอื่น ๆ ทัศนคติที่มีจริยธรรมต่อโลกควรเริ่มต้นด้วยการสร้างแกนกลางทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล บุคคลไม่ได้เป็นคุณธรรมไม่สามารถแยกความแตกต่างจากความผิดเพื่อ จำกัด ผลประโยชน์ของตนเพราะหน้าที่และความยุติธรรมผู้ซึ่งไม่สามารถชี้นำโดยอุดมคติแห่งเกียรติยศศักดิ์ศรีและความรู้สึกผิดชอบชั่วดี

อัตรามารยาทที่ปรากฏในพฤติกรรมที่ถูกต้องสถานการณ์เพียงพอและคาดการณ์ได้สำหรับผู้เข้าร่วมอื่น ๆ ในปฏิกิริยาการโต้ตอบ ในขณะเดียวกันสถานะภายในของบุคคลความปรารถนาหรือความไม่เต็มใจยินยอมหรือคัดค้านบรรทัดฐานเหล่านี้จะไม่นำมาพิจารณา ธุรกิจครอบครัวและมิตรภาพขึ้นอยู่กับการยึดมั่นในมารยาทบางอย่าง

บรรทัดฐานของจริยธรรมและมารยาทไม่เหมือนกันเสมอไป การละเมิดข้อบังคับระหว่างบุคคลการไม่ปฏิบัติตามกฎของพฤติกรรมที่โต๊ะการใช้คำศัพท์ที่ไม่เหมาะสมและความไม่สอดคล้องอื่น ๆ เล็กน้อยกับบรรทัดฐานของมารยาทไม่ขัดแย้งกับแกนหลักทางจริยธรรมของบุคคล ส่วนใหญ่เป็นเพราะพวกเขาไม่มีความสำคัญและหายวับไป ในทางตรงกันข้ามคนที่มีสติสามารถไปสู่การละเมิดบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของพฤติกรรมการกระทำที่คาดไม่ถึงและไม่ถูกต้องจากมุมมองของมารยาทปรารถนาโดยสิ่งนี้เพื่อเน้นความไม่เห็นด้วยกับหลักการของเขา

เกี่ยวกับมารยาทที่ดีคืออะไรและเหตุใดจึงมีความต้องการดูวิดีโอต่อไปนี้